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storia_dell_arte_buddhista_2022_23

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storia_dell_arte_buddhista_2022_23 [2023/02/22 10:43] – [L'immagine del Buddha storico in Cina e in Giappone] kekkokekstoria_dell_arte_buddhista_2022_23 [2023/03/02 10:55] (versione attuale) – [Culto dei Buddha cosmici in Cina: Vairocana] kekkokek
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 Bodhisattva pensoso, marmo, Hebei Qi sett., 575 H 33 cm. e particolare Bodhisattva pensoso, marmo, Hebei Qi sett., 575 H 33 cm. e particolare
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 +MANCA UNA LEZIONE NON CREDO DI AVERLA UFF
 +==== Tradizioni delle terre pure ====
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 +Rilievo da Xiangtangshan meridionale (Hebei), calcare, Qi settentrionale, palazzo di Amitābha Buddha, due torri, ghirlande appse all'albero, lui è seduto e fa il gesto del non temere, c'è aureola, corteo di figure assise al fianco. Ci sono due Bodhisatva, lo si riconosce per vestiario e gioielli, essi vedono il corpo perfetto del Buddha, vedono il Samboiakaia
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 +ha due nomi cercarli meglio 
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 +https://xts.uchicago.edu/content/south-site-cave-2, cercarlo meglio
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 +possiamo vedere una cornice, si vedono dei vari fiori di loto a vari gradi di sbocciatura con delle figure. A seconda della nostra maturità spirituale nasciamo in questi fiori di loto e ci vorrà più o meno tempo per sentire e capire gli insegnamenti di Amithaba. 9 gradi di rinascita 
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 +==== Simmetrie dei culti di Maitreya e Amitābha ====
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 +Stele rettangolare Arenaria Chengdu Liang Merid. (VI sec.) H 119 cm.
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 +descrizione del palazzo, parte inferiore e superiore, architettura, spazio edificato, spazio naturale, stagni del loto, struttura triangolare, buddha su baldacchino, le due torri
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 +la parte di sotto irregolare, è il mondo nostro, imperfetto, rischioso, ma c'è un collegamento con un ponte 
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 +https://www.mdpi.com/2077-1444/12/9/764/htm
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 +https://art.as.virginia.edu/sites/art.as.virginia.edu/files/3.pdf
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 +Altare di Amitābha Bronzo dorato Hebei Sui 593 H 76 cm
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 +amiteshvara ha un vasetto che può avere varie contenuti ed è la salvezza, 
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 +ha una spalla destra scoperta, non ne ha due coperte, indica che sta predicando il dharma, vuol dire che si trova nella sua terra pura. 
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 +altra immagine, triade e due guardiani della porta e ai piedi i leoncini
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 +Altare di Amitabha Bronzo dorato Sui 597 H 32 cm versione stante 
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 +Grotta 220 Dunhuang, 642 dipinti 
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 +Grotta 172 Dunhuang, metà VIII sec.
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 +Maitreya che sembra essere il palazzo, ma in realtà abbiamo lui in versone buddha, questa confusione è per far riguadagnare cedito a questo culto e quindi avvicinarlo di amithaba
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 +abbiamo un fumetto in verticale che abbiamo racconto i wu qung
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 +Storia di Ajātaśatru e Bimbisara
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 +c'è anche la madre che importante nella storia cinese, invoca il buddha per essere salvata, le appare e le insegna un modo per uscire da questa condanna, educandola al culto di amithaba e le insegna le 16 visualizzazioni. Possibilità di salvezza anche delle donne, non tema banale perchè c'è la rinascita in panni maschili, il mahayana lo rende universale.
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 +Grotta 320, Dunhuang, parete nord, prima metà VIII sec.
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 +Il testo inizia con una storia in cui un principe di nome Ajātasattu fu indotto dal cattivo Devadatta ad uccidere suo padre, il re Bimbisara , per salire al trono. Ajātasattu uccide suo padre e quasi uccide sua madre, la regina Vaidehi, ma dopo il consiglio degli altri suoi ministri, cedette e gettò sua madre in prigione.
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 +Lamentandosi per il suo destino, la regina Vaidehi prega Gautama Buddha per chiedere aiuto e lui può farle visita. Vaidehi esprime il suo desiderio di nascere nella terra pura di Amitābha . Shakyamuni sorride, emettendo luce dalla sua bocca, e prosegue dicendo a Vaidehi come rinascere nella Terra Pura. Il Buddha le dice che sebbene sia in prigione, potrebbe comunque ottenere la liberazione attraverso le pratiche di Amitābha. Il Buddha prosegue descrivendo Amitābha e come si possa ottenere la rinascita nella sua terra di Sukhavati .
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 +Questo racconto fa riferimento a incidenti storici della dinastia Haryanka di Magadha , in India, e alla tensione religiosa tra Gautama Buddha e suo cognato, Devadatta.
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 +Shakyamuni spiega l'importanza di compiere certi atti meritori per rinascere nella Terra Pura. Quindi continua insegnando a Vaidehi come visualizzare la Terra Pura, per promuovere i suoi sforzi per ottenere la rinascita lì. Shakyamuni descrive tredici "contemplazioni", o esercizi di visualizzazione mentale, che devono essere seguiti in ordine. Contemplando profondamente vari aspetti della Terra Pura e tentando di visualizzarli in dettaglio, l'aspirante si avvicina alla Terra Pura.
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 +Le tredici contemplazioni sono descritte nell'ordine come segue:
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 +  *Contemplazione del sole al tramonto
 +  *Contemplazione di una distesa d'acqua
 +  *Contemplazione della terra nella terra pura
 +  *Contemplazione degli alberi nella terra pura
 +  *Contemplazione di stagni nella terra pura
 +  *Contemplazione di vari oggetti nella terra pura
 +  *Contemplazione del trono di loto del Buddha
 +  *Contemplazione dell'immagine di Amitābha
 +  *Contemplazione dello stesso Amitābha
 +  *Contemplazione di Avalokiteśvara
 +  *Contemplazione di Mahasthamaprapta
 +  *Contemplazione degli aspiranti alla terra pura
 +  *Contemplazione di Amitābha e dei due bodhisattva 
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 +La terra pura di Amitābha Dipinto mobile da Dunhuang (grotta 17) X secolo H 141 cm.
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 +MANCA LEZ CERCAREEEEE
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 +==== Lo sviluppo dell’iconografia amidista in Giappone ====
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 +porco dio ho perso tutto perchè ho chiuso per sbaglio dio madonna il cazzo
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 +==== Culto dei Buddha cosmici in Cina: Vairocana ====
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 +Vairocana è spesso interpretato, in testi come l' Avatamsaka Sutra, come il dharmakāya dello storico Gautama Buddha. Nella concezione dei 5 Jina del Buddismo Mahayana e Vajrayana, Vairocana è al centro ed è considerato un Buddha Primordiale. Vairocana è menzionato nell'Avatamsaka Sutra. Nell'Avatamsaka Sutra, Vairocana è descritto come aver raggiunto l'illuminazione incommensurabili ere fa e risiedere in un mondo purificato da lui mentre era un bodhisattva. Presiede anche un'assemblea di innumerevoli altri bodhisattva. Può essere considerato l'esistenza celeste ( saṃbhogakāya ) di Gautama Buddha, che divenne la rinascita terrena di Vairochana dalla sua precedente esistenza nel paradiso di Tushita. Centralizzazione religiosa e politica, L'imperatore nomina chi è al vertice, un funzionario statale e religioso, un sovraintendente. Una costruzione teorica che in Cina non parla però alla gente e non atticchisce.
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 +A Nara si gasano, 
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 +costruzione del todaiji
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 +daibutsu
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 +viene chiamato Ganjin un monaco cinese 3 tentativi di viaggio
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 +poi viene chiamato un monaco indiano dello sri lanka, bodhisena e con un pennello dipinge queste pupille e lo accende come statua di culto. Dal pennello cascano dei fili di seta che Shomu impugna come a dire che è stato lui a disegnare questo. Si sviluppa un apporto strettissimo tra corte e buddhismo di stato, ma che non viene bene, salta tutto e abbiamo intrighi politici
storia_dell_arte_buddhista_2022_23.1677059006.txt.gz · Ultima modifica: 2023/02/22 10:43 da kekkokek

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