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 Storia di Ajātaśatru e Bimbisara
-c'è anche la madre che importante nella storia cinese, invoca il buddha per essere salvata, le appare e le insegna un modo per uscire da questa condanna, educandola al culto di amithaba e le insegna le 16 visualizzazioni. Possibilità di salvezza anche delle donne, non tema banale perchè c'è la rinascita in panni maschili, il mahayana lo rende universale
+c'è anche la madre che importante nella storia cinese, invoca il buddha per essere salvata, le appare e le insegna un modo per uscire da questa condanna, educandola al culto di amithaba e le insegna le 16 visualizzazioni. Possibilità di salvezza anche delle donne, non tema banale perchè c'è la rinascita in panni maschili, il mahayana lo rende universale.
-La terra pura di Amitābha
-Dipinto mobile da Dunhuang (grotta 17)
-X secolo
-H 141 cm.
 Grotta 320, Dunhuang, parete nord, prima metà VIII sec.
+Il testo inizia con una storia in cui un principe di nome Ajātasattu fu indotto dal cattivo Devadatta ad uccidere suo padre, il re Bimbisara , per salire al trono. Ajātasattu uccide suo padre e quasi uccide sua madre, la regina Vaidehi, ma dopo il consiglio degli altri suoi ministri, cedette e gettò sua madre in prigione.
+Lamentandosi per il suo destino, la regina Vaidehi prega Gautama Buddha per chiedere aiuto e lui può farle visita. Vaidehi esprime il suo desiderio di nascere nella terra pura di Amitābha . Shakyamuni sorride, emettendo luce dalla sua bocca, e prosegue dicendo a Vaidehi come rinascere nella Terra Pura. Il Buddha le dice che sebbene sia in prigione, potrebbe comunque ottenere la liberazione attraverso le pratiche di Amitābha. Il Buddha prosegue descrivendo Amitābha e come si possa ottenere la rinascita nella sua terra di Sukhavati .
+Questo racconto fa riferimento a incidenti storici della dinastia Haryanka di Magadha , in India, e alla tensione religiosa tra Gautama Buddha e suo cognato, Devadatta.
+Shakyamuni spiega l'importanza di compiere certi atti meritori per rinascere nella Terra Pura. Quindi continua insegnando a Vaidehi come visualizzare la Terra Pura, per promuovere i suoi sforzi per ottenere la rinascita lì. Shakyamuni descrive tredici "contemplazioni", o esercizi di visualizzazione mentale, che devono essere seguiti in ordine. Contemplando profondamente vari aspetti della Terra Pura e tentando di visualizzarli in dettaglio, l'aspirante si avvicina alla Terra Pura.
+Le tredici contemplazioni sono descritte nell'ordine come segue:
+  *Contemplazione del sole al tramonto
+  *Contemplazione di una distesa d'acqua
+  *Contemplazione della terra nella terra pura
+  *Contemplazione degli alberi nella terra pura
+  *Contemplazione di stagni nella terra pura
+  *Contemplazione di vari oggetti nella terra pura
+  *Contemplazione del trono di loto del Buddha
+  *Contemplazione dell'immagine di Amitābha
+  *Contemplazione dello stesso Amitābha
+  *Contemplazione di Avalokiteśvara
+  *Contemplazione di Mahasthamaprapta
+  *Contemplazione degli aspiranti alla terra pura
+  *Contemplazione di Amitābha e dei due bodhisattva
+La terra pura di Amitābha Dipinto mobile da Dunhuang (grotta 17) X secolo H 141 cm.
+MANCA LEZ CERCAREEEEE
+==== Lo sviluppo dell’iconografia amidista in Giappone ====
+porco dio ho perso tutto perchè ho chiuso per sbaglio dio madonna il cazzo
+==== Culto dei Buddha cosmici in Cina: Vairocana ====
+Vairocana è spesso interpretato, in testi come l' Avatamsaka Sutra, come il dharmakāya dello storico Gautama Buddha. Nella concezione dei 5 Jina del Buddismo Mahayana e Vajrayana, Vairocana è al centro ed è considerato un Buddha Primordiale. Vairocana è menzionato nell'Avatamsaka Sutra. Nell'Avatamsaka Sutra, Vairocana è descritto come aver raggiunto l'illuminazione incommensurabili ere fa e risiedere in un mondo purificato da lui mentre era un bodhisattva. Presiede anche un'assemblea di innumerevoli altri bodhisattva. Può essere considerato l'esistenza celeste ( saṃbhogakāya ) di Gautama Buddha, che divenne la rinascita terrena di Vairochana dalla sua precedente esistenza nel paradiso di Tushita. Centralizzazione religiosa e politica, L'imperatore nomina chi è al vertice, un funzionario statale e religioso, un sovraintendente. Una costruzione teorica che in Cina non parla però alla gente e non atticchisce.
+A Nara si gasano,
+costruzione del todaiji
+daibutsu
+viene chiamato Ganjin un monaco cinese 3 tentativi di viaggio
+poi viene chiamato un monaco indiano dello sri lanka, bodhisena e con un pennello dipinge queste pupille e lo accende come statua di culto. Dal pennello cascano dei fili di seta che Shomu impugna come a dire che è stato lui a disegnare questo. Si sviluppa un apporto strettissimo tra corte e buddhismo di stato, ma che non viene bene, salta tutto e abbiamo intrighi politici

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